Capellanes castrenses en la Campaña del 9

¡Pater a mí! Capellanes Castrenses Laureados “…La guerra de África ha puesto una vez más de relieve y el tipo castizo y arrojado del capellán castrense. El “Universo” dedica un largo artículo a estos abnegados sacerdotes. Reproduciremos algunos párrafos: .-En todos estos trances, y a través de los siglos, el capellán castrense ha conservado su típico carácter. Observadores superficiales y desconocedores de la vida militar, tan distinta de la civil, pueden manifestarse sorprendidos de su marcial aspecto, de la soltura de sus movimientos, de su franqueza un poco ruda, de la arrogancia que ponen a veces en sus palabras; pero, ¡ay!, que esa sorpresa no debe nunca llegar al escándalo: es el espíritu sacerdotal, que como el cristiano, siendo uno en sí, toma necesariamente las formas externas del medio en el que se desenvuelve. ¿Acaso el párroco de una mísera feligresía de labradores tiene por lo común el atildamiento exterior, la finura de modales de un capellán de monjas o de canónigo?. La viña del Señor es muy extensa, y si se divide en regiones diversas: cada una exige un especial cultivo; el ministerio parroquial en medio del tráfago del mundo y de la vida, ¿ha de ser ejercido acaso como la dirección espiritual de las pocas almas escogidas que van a Dios por la vía de la contemplación mística? “Suum cuique” .-los soldados no son cartujos-., decía a Felipe II el Gran Duque de Alba. La gente de guerra no sería entendida, ni entendería a un ministro de Dios que no tuviera de soldado cuanto puede tener un sacerdote. Sin estas condiciones, difícilmente el párroco castrense conseguiría de su resueltos y heroicos feligreses aquella personal adhesión, aquel prestigio que suelen ser preámbulos humanos por donde la Divina gracia se manifiesta en las almas sencillas y fuertes que por una necesidad social imprescindible han hecho dl combate su profesión, y del constante peligro su mérito en la vida. Lo extraordinario, repetido en diversas ocasiones, es lo hecho ahora por los capellanes de Arapiles y de Las Navas; pero lo ordinario, el estricto cumplimiento de los deberes espirituales, no requiere menos valor, menos desprecio de la vida. Abundan en el cuerpo castrense las cruces de San Fernando, concedidas por auxiliar a los heridos y moribundos en las guerrillas ; es decir, en lo más avanzado de la línea de fuego. ¡Que acción es esta tan grande!. Porque no se reduce a estar en la línea, donde están también los oficiales y los soldados, sino de estar allí, sin el deber estricto e estos, y con el espíritu sereno, con el corazón pacífico,sin furor, sin combatir, ejerciendo el sublime misterio de la reconciliación y de la paz, en medio del estruendo y de los peligros de la guerra-…” Así se definía en La Vanguardia del 27 de agosto de 1.909, los quehaceres de los capellanes castrenses en el campo de batalla. Este el caso de los capellanes castrenses D. Jesús Moreno Álvaro y de D. Jacinto Martínez Verdasco, este último, capellán castrense 2º. El primero ejerció su ministerio en los combates de Melilla el 27 de julio de 1.909 y el segundo, lo hizo en el Zoco del Jemis de Beni-bu-Ifrar, el 30 de septiembre de 1.909. Ambos, por su comportamiento fueron propuestos para la Cruz Laureada de San Fernando, siéndoles concedida en los dos casos. ( En las entradas que siguen a ésta ofrecemos información de los paters Jesús Moreno y Jacinto Verdasco ). Hans Nicolás Hungerbühler